Μια συζήτηση με τον Γιώργο Οικονόμου

Θεματολογία Πρώτου Μέρους:

- Μαθηματικά-Μουσική-Φιλοσοφία (01:33)

- Η Πορεία Της Καστοριαδικής Σκέψης (04:20)

- Καστοριαδισμός (;) (09:34)

- Καστοριάδης & Αριστερά (11:50)

- Καστοριάδης & Ψυχανάλυση (13:59)

- Το Φαντασιακό Στον Καστοριάδη (16:14)

- Καστοριάδης & Μαρξισμός (24:17)

- Μαρξισμός & Επίγονοι
(Θεωρία & Πρακτική)
(29:17)

- Καστοριάδης & Αιτιοκρατία
(Το Παράδειγμα Της Δημοκρατικής Γέννησης)
(32:08)

- Καστοριάδης &Αναρχισμός (37:38)

- Καστοριάδης/Κριτική Θεωρία/Καταστασιακοί
(Σύνθεση & Δημιουργία) (46:54)

- Αυτοθέσμιση-Αυτονομία & Διαφορετικότητα
(Η Άμυνα Της Δημοκρατίας) (48:38)

- Ελληνικότητα & Εθνικότητα
Στον Καστοριάδη (54:31)

- Ιδεολογική Πορεία & Επιρροές (56:32)

- Η Πορεία Προς Την Αθηναϊκή Δημοκρατία (1:00:13)

- Δημοκρατικές Πόλεις (1:06:18)

- Καζαντζάκης Για Δημοκρατία
- Θουκυδίδης Για Δημοκρατία
(1:08:24)

- Αθηναϊκή Δημοκρατία & Σωκράτης (1:19:00)
 


Θεματολογία Δεύτερου Μέρους:

- Πλάτωνας/Αριστοτέλης & Οι Άλλες Φιλοσοφικές Σχολές (01:19)

- Ελληνική Αρχαιότητα (08:28)

- Αθηναϊκή Δημοκρατία & Φυλετισμός
(Η Αποδοχή Του Ξένου) (10:48)

- Αθηναϊκή Δημοκρατία & Εξωτερική Πολιτική (16:23)

- (Άμεση) Δημοκρατία & Αντιπροσώπευση
(Το Παράδειγμα Των Αθηνών)
(21:23)

- (Άμεση) Δημοκρατία & Καπιταλισμός
(Ο Σύγχρονος Ανθρωπολογικός Τύπος)
(25:07)

- Αριστερός & Δεξιός Οικονομισμός
(Αυθεντίες/Ειδικοί)
(33:53)

- Το Μεταναστευτικό (42:04)

- Δημοψήφισμα & Δημοκρατικοί Θεσμοί
(ΣΥ.ΡΙΖ.Α.-ΛΑ.Ο.Σ.-Χρυσή Αυγή)
(48:31)

- Αριστερό & Δεξιό Κόμμα
(Διαφορές-Ομοιότητες)
(52:50)

- Περί Βίας
(Η Θεωρία Των Δύο Άκρων)
(59:09)

- Η Εξέγερση Του Πολυτεχνείου
(Το Πνεύμα & Τα Μηνύματα)
(01:07:44)

- Η "Γενιά Του Πολυτεχνείου"
- Η Διαχρονική Ευθύνη Της Κοινωνίας
(01:13:51)

- Πρώτη Ημέρα (Άμεσης) Δημοκρατίας
(1:25:45)

Πηγή: http://oikonomouyorgos.blogspot.gr

Η σεισάχθεια του Σόλωνα και τα σημερινά χρέη

του Οδυσσέα Τσαγκαράκη 

Ομότιμου καθηγητή κλασικής φιλολογίας του Πανεπιστημίου Κρήτης και συγγραφέα.

Αν η Ιστορία διδάσκει (κατά τον Χέγκελ, η ιστορία διδάσκει ότι οι λαοί και οι κυβερνήσεις δεν μαθαίνουν τίποτα από την Ιστορία), αξίζει να σταθούμε λίγο στην ιστορική απόφαση που πήρε η Εκκλησία του Δήμου στην αρχαία Αθήνα όταν χιλιάδες πολίτες, στην πλειονότητά τους αγρότες, έχαναν την ελευθερία τους λόγω της αδυναμίας αποπληρωμής ληξιπρόθεσμων χρεών και γίνονταν δούλοι των δανειστών τους (Αριστοτέλης, «Αθηναίων Πολιτεία», 1:2 και Πλούταρχος, «Σόλων», 13:2).

Αν ο Αθηναίος οφειλέτης δούλευε στα κτήματα του αφεντικού του, ο σημερινός, που χάνει σπίτι, αυτοκίνητο ή την επιχείρησή του, βρίσκεται σε χειρότερη μοίρα.