του Γιώργου Ν. Οικονόμου
Αυτό που διαπιστώνεται
σήμερα από πολλές πλευρές είναι η κρίση
του «αντιπροσωπευτικού» πολιτεύματος,
όπως αυτό έχει αποκρυσταλλωθεί στην
Δύση εδώ και δύο αιώνες. Η κρίση δεν
είναι μόνο χρηματοπιστωτική ή οικονομική,
όπως λέγεται τελευταίως, αλλά βαθύτερη:
είναι κρίση δομών και θεσμών. Οι διαγνώσεις
και οι αιτιολογίες ποικίλουν αναλόγως
της οπτικής του εκάστοτε ερευνητή, και
συνοδεύονται από προτάσεις που κυμαίνονται
μεταξύ μεταρρυθμιστικών αλλαγών και
ιδεολογικών δικαιολογήσεων.
Μια πρόχειρη ματιά στις εφημερίδες, στα περιοδικά, στην τηλεόραση κ.λπ αρκεί για να διαπιστωθεί ότι υπάρχει ένας πληθωρισμός της λέξεως «δημοκρατία» (σύγχρονη δημοκρατία, έμμεση δημοκρατία, αντιπροσωπευτική δημοκρατία, κοινοβουλευτική δημοκρατία, κ.λπ). Αυτό ο λεκτικός πληθωρισμός αποκρύβει, συνειδητώς ή ανεπιγνώστως, την ουσία ακριβώς του πολιτεύματος αυτού. Και η ουσία είναι ο βαθύς ολιγαρχικός χαρακτήρας του: οι αποφάσεις και οι νόμοι είναι αρμοδιότητα των ολίγων και εξυπηρετούν τα συμφέροντα των ολίγων ισχυρών - ο Κ. Καστοριάδης δικαίως τo αποκαλεί φιλελεύθερη ολιγαρχία.
Μια πρόχειρη ματιά στις εφημερίδες, στα περιοδικά, στην τηλεόραση κ.λπ αρκεί για να διαπιστωθεί ότι υπάρχει ένας πληθωρισμός της λέξεως «δημοκρατία» (σύγχρονη δημοκρατία, έμμεση δημοκρατία, αντιπροσωπευτική δημοκρατία, κοινοβουλευτική δημοκρατία, κ.λπ). Αυτό ο λεκτικός πληθωρισμός αποκρύβει, συνειδητώς ή ανεπιγνώστως, την ουσία ακριβώς του πολιτεύματος αυτού. Και η ουσία είναι ο βαθύς ολιγαρχικός χαρακτήρας του: οι αποφάσεις και οι νόμοι είναι αρμοδιότητα των ολίγων και εξυπηρετούν τα συμφέροντα των ολίγων ισχυρών - ο Κ. Καστοριάδης δικαίως τo αποκαλεί φιλελεύθερη ολιγαρχία.
