Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα υποθήκευση της χώρας. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα υποθήκευση της χώρας. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

27/2/12

Από τη «σωτηρία» στην εξάρτηση και την εξαθλίωση

«…είμαι υπέρ της απώλειας της εθνικής κυριαρχίας. Πάντοτε υπήρξα υπέρ της απώλειας της εθνικής κυριαρχίας, διότι είμαι Ευρωπαίος και κυρίως είμαι υπέρ της ομοσπονδιακής Ευρώπης». (Θ. Πάγκαλος, ρ/σ Europe 1, 23 – 2 – 2012)


του Γιώργου Κ. Καββαδία, 
εκπαιδευτικού –ερευνητή

Για άλλη μια ακόμα φορά οι κυβερνώντες θριαμβολογούν για την «σωτηρία της πατρίδος» με την υπογραφή της νέας δανειακής σύμβασης. 
Η  «μεταβατική» κυβέρνηση «ειδικού σκοπού» που δεν προέκυψε με εκλογές και η θητεία της είχε οριστεί μέχρι τις 19 Φεβρουαρίου, αλλά φαίνεται ότι θα διαρκέσει όσο θέλουν οι ξένοι παράγοντες (Ε.Ε. και Δ.Ν.Τ.) οδηγώντας στον «μονόδρομο» των μνημονίων, με στόχο τη …σωτηρία της κερδοφορίας του κεφαλαίου μέσα από την υποτίμηση της εργασίας εγκαθιδρύει ένα ταπεινωτικό  καθεστώς Εθνικής Υποτέλειας και απροκάλυπτης πια Ξενοκρατίας, όπως επιτάσσει η Νέο-αποικιακού τύπου δανειακή συμφωνία. 

Άλλωστε ο ζυγός των μνημονίων δεν είναι προσωρινός.

16/5/11

Είμαστε χώρα με δικαιώματα ή χώρος προς εκμετάλλευση;

Ποιος προδότης πολιτικός θα υπογράψει την υποθήκευση της χώρας;

Ποτέ και σε καμία χώρα όπου μπήκε το ΔΝΤ δεν έγινε υποθήκευση της δημόσιας περιουσίας της χώρας. 

Ποτέ και καμία κυβέρνηση ενός κράτους, ακόμα και οι πιο επαίσχυντες δικτατορίες δεν διανοήθηκαν ότι θα μπορούσαν να βάλλουν ως ενυπόθηκη εγγύηση τη δημόσια περιουσία του κράτους τους. 

Βέβαια εδώ τα έχουμε δει όλα. Έτσι, ενώ ποτέ προηγουμένως δεν είχε υπάρξει παραχώρηση Εθνικής Κυριαρχίας, ποτέ δεν είχε υπάρξει παραίτηση από την ασυλία της δημόσιας περιουσίας κ.λ.π. και όμως εδώ υπήρξαν.

15/2/11

Τι είναι δίκαιο και τι άδικο;

του Δημήτρη Καζάκη, οικονομολόγου, αναλυτή




Ορισμένοι ρωτούν:  

"Μα είναι σωστό και δίκαιο να μην πληρώσουμε τα δανεικά της χώρας; 

Δεν είναι παραβίαση των έννομων συμβατικών υποχρεώσεων του ελληνικού κράτους απέναντι σ’ εκείνους που το έχουν δανείσει; 
Δεν αποτελεί παραβίαση της έννοιας του κράτους δικαίου;" 

Καταρχάς σχετικά με την έννοια του δικαίου. 

Ο Αριστοτέλης έλεγε στα Πολιτικά (Βιβλίο Γ, 9,10-13) ότι «ίσον το δίκαιον είναι, και έστιν, αλλ’ ου πάσιν αλλά τοις ίσοις· και το άνισον δοκεί δίκαιον είναι, και γαρ έστιν, αλλ’ ου πάσιν αλλά τοις ανίσοις». 
Τι σημαίνει αυτό; 
Σημαίνει ότι δεν μπορεί να υπάρξει ισοτιμία, ούτε ισότιμη σύμβαση, ανάμεσα σε άνισα μέρη. Ισότιμη σύμβαση υπάρχει μόνο απέναντι σε πραγματικά ίσους. 

Όπως εύστοχα σχολίαζε ο φημισμένος Γερμανός νομοδιδάσκαλος και οικονομολόγος του 19ου αιώνα Άντον Μένγκερ, «δεν υπάρχει μεγαλύτερη ανισότητα από την ίση μεταχείριση ανίσων.» Γι’ αυτό και ο R. T. Ely, που από πολλούς θεωρείται ο πρύτανης της οικονομικής επιστήμης στις ΗΠΑ, έλεγε ότι «μόνο οι δυνατοί και οι ισχυροί είναι υπέρμαχοι της ελεύθερης σύμβασης δίχως κανέναν έλεγχο και περιορισμό. Η ελεύθερη σύμβαση προϋποθέτει ίσους πίσω από το συμβόλαιο για να μπορέσει να υπάρξει ισότητα.» Γι’ αυτό και ας τα αφήσουμε αυτά τα περί «κράτους δικαίου» και «συμβατικής ισοτιμίας».