Μια συζήτηση με τον Γιώργο Οικονόμου

Θεματολογία Πρώτου Μέρους:

- Μαθηματικά-Μουσική-Φιλοσοφία (01:33)

- Η Πορεία Της Καστοριαδικής Σκέψης (04:20)

- Καστοριαδισμός (;) (09:34)

- Καστοριάδης & Αριστερά (11:50)

- Καστοριάδης & Ψυχανάλυση (13:59)

- Το Φαντασιακό Στον Καστοριάδη (16:14)

- Καστοριάδης & Μαρξισμός (24:17)

- Μαρξισμός & Επίγονοι
(Θεωρία & Πρακτική)
(29:17)

- Καστοριάδης & Αιτιοκρατία
(Το Παράδειγμα Της Δημοκρατικής Γέννησης)
(32:08)

- Καστοριάδης &Αναρχισμός (37:38)

- Καστοριάδης/Κριτική Θεωρία/Καταστασιακοί
(Σύνθεση & Δημιουργία) (46:54)

- Αυτοθέσμιση-Αυτονομία & Διαφορετικότητα
(Η Άμυνα Της Δημοκρατίας) (48:38)

- Ελληνικότητα & Εθνικότητα
Στον Καστοριάδη (54:31)

- Ιδεολογική Πορεία & Επιρροές (56:32)

- Η Πορεία Προς Την Αθηναϊκή Δημοκρατία (1:00:13)

- Δημοκρατικές Πόλεις (1:06:18)

- Καζαντζάκης Για Δημοκρατία
- Θουκυδίδης Για Δημοκρατία
(1:08:24)

- Αθηναϊκή Δημοκρατία & Σωκράτης (1:19:00)
 


Θεματολογία Δεύτερου Μέρους:

- Πλάτωνας/Αριστοτέλης & Οι Άλλες Φιλοσοφικές Σχολές (01:19)

- Ελληνική Αρχαιότητα (08:28)

- Αθηναϊκή Δημοκρατία & Φυλετισμός
(Η Αποδοχή Του Ξένου) (10:48)

- Αθηναϊκή Δημοκρατία & Εξωτερική Πολιτική (16:23)

- (Άμεση) Δημοκρατία & Αντιπροσώπευση
(Το Παράδειγμα Των Αθηνών)
(21:23)

- (Άμεση) Δημοκρατία & Καπιταλισμός
(Ο Σύγχρονος Ανθρωπολογικός Τύπος)
(25:07)

- Αριστερός & Δεξιός Οικονομισμός
(Αυθεντίες/Ειδικοί)
(33:53)

- Το Μεταναστευτικό (42:04)

- Δημοψήφισμα & Δημοκρατικοί Θεσμοί
(ΣΥ.ΡΙΖ.Α.-ΛΑ.Ο.Σ.-Χρυσή Αυγή)
(48:31)

- Αριστερό & Δεξιό Κόμμα
(Διαφορές-Ομοιότητες)
(52:50)

- Περί Βίας
(Η Θεωρία Των Δύο Άκρων)
(59:09)

- Η Εξέγερση Του Πολυτεχνείου
(Το Πνεύμα & Τα Μηνύματα)
(01:07:44)

- Η "Γενιά Του Πολυτεχνείου"
- Η Διαχρονική Ευθύνη Της Κοινωνίας
(01:13:51)

- Πρώτη Ημέρα (Άμεσης) Δημοκρατίας
(1:25:45)

Πηγή: http://oikonomouyorgos.blogspot.gr

Οι ''ανοιχτές φλέβες'' του Δεκέμβρη...

του Κώστα Χαριτάκη

Όσο κι αν προσπαθούν να ακυρώσουν τη μνήμη του Δεκέμβρη 2008, το φάντασμα της εξέγερσης είναι διαρκώς παρών και στοιχειώνει τους χειρότερους εφιάλτες της καθεστηκυίας τάξης. Ο τρόμος που σπέρνει, ωστόσο, δεν προέρχεται τόσο από την απειλή μιας επανάληψης όσο από την αδυναμία ταξινόμησής του και αρχειοθέτησής του μέσα στα κυρίαρχα πολιτικά λεξικά. Και κυρίως από τη μη προβλεψιμότητά του, το αναπάντεχο του ξεσπάσματος, την πρωτοτυπία και πολυμορφία των δρόμων σύγκρουσης και έκφρασης που διάνοιξε. Έτσι που ο μεγαλύτερος φόβος τους είναι πια ότι αν ξανασυμβεί θα συμβεί διαφορετικά...

Γιατί, όπως κάθε γνήσια εξέγερση, πριν απ' όλα ανέτρεψε τα δεδομένα ρεπερτόρια της διαμαρτυρίας και τα προβλέψιμα σχέδια της αντίστασης. Το μεγαλύτερο σκάνδαλο του Δεκέμβρη ήταν αυτό που δεν μπορούσαν να χωνέψουν με τίποτα όλες οι οργανωμένες πολιτικές δυνάμεις, η έλλειψη αιτημάτων και συγκεκριμένων διεκδικήσεων. Αυτή η «τυφλότητα», όπως έσπευσαν πολλοί να τη χαρακτηρίσουν, σε συνδυασμό με μια «ανεξέλεγκτη βία», όπως επίσης έσπευσαν πολλοί να καταγγείλουν, ήταν μια πρωτόγνωρη «παρέκκλιση» από κάθε «ορθοδοξία». 

Μια διάρρηξη του πολιτικού πεδίου από κάποια ασύμμετρη προς αυτό δύναμη που δεν αναγνωρίζει κανένα κανόνα, κανένα από τα διαθέσιμα στην πολιτική αγορά σχέδια, και κυρίως καμία αρχή για να διεκδικήσει από αυτήν.

Επρόκειτο για μια πραγματική στιγμή αυτοθέσμισης και αυτοοργάνωσης πέρα από το καθιερωμένο τόξο του πολιτικού. Εξ ου και το δεύτερο σκάνδαλο, η άρνηση της αντιπροσώπευσης, αυτή η «βλασφημία» προς τον κοινοβουλευτικό καθωσπρεπισμό, την κομματική και κρατική μορφή της πολιτικής, που τόσο πολύ ενόχλησε ιδιαίτερα την αριστερά ώστε να την χαρακτηρίσει «αντιπολιτική».

Η νέα κοινωνική Τάξη της Αυτοοργάνωσης, μηχανή πολέμου, για την έξοδο από την κυριαρχία.

του Θοδωρή Σάρα 

"
Ήδη η προσπάθεια των καθεστωτικών κομμάτων, ομάδων, ιδεολογιών κλπ να εντάξουν στη νεκρή σημειολογία τους έννοιες όπως η αυτοοργάνωση, η άμεση δράση, η αυτοδιαχείριση, κλπ δείχνει ότι ο καπιταλισμός-κρατισμός κινείται προς την απορρόφηση των όποιων αυτόνομων- αντεξουσιαστικών κραδασμών. Θα έλεγα μάλιστα ότι δυνητικά αυτοί οι κραδασμοί ίσως αποτελέσουν εκείνες τις γραμμές διεξόδου του συστήματος από την κρίση,  που με τη σειρά τους πυροδοτήσουν αλλαγές για την επανεκκίνηση του.  [...]
Η κοινωνική ζωή και η Τάξη της αυτοοργάνωσης δεν χωράει σε καλούπια, δεν συνταγολογείται, ρέει μέσα στη δίνη της σημερινής κρίσης, αυτοθεσμίζοντας και δημιουργώντας όλες εκείνες τις δομές ρήξης και υπέρβασης με το υπάρχον, αναδυόμενη από τη συλλογική σύζευξη των μοναδικοτήτων μας. 

"

Οι σκέψεις που ακολουθούν τοποθετούνται μέσα στη φωτιά της εξέγερσης, του διαρκούς πειραματισμού και της δημιουργίας. Είναι ατελείωτες και ατέρμονες όσο υπάρχουν άνθρωποι, που αγωνίζονται και δημιουργούν ελεύθερα μέσα σε αυτόν τον κόσμο, εναντίον του υπάρχοντος, για την υπέρβαση του.

Όχι στο γκλομπ του μπάτσου. ΝΑΙ στην κατσαρόλα της νοικοκυράς!

πάροικος:

Από αύριο 26/9/12 όλοι έξω στους δρόμους!
Κανένας στη δουλειά, κανένας στο σπίτι!

Ούτε ένα ευρώ πια σε φόρους, σε εισιτήρια,  σε εισφορές, μέχρι την κατάρρευση της κυβέρνησης των ανδρεικέλων!

Φτάνει τόση προστασία της χώρας, φτάνει τόση ευρω-ενωσίτικη οικογενειακή θαλπωρή!

Φτάνει τόση εξυγίανση, τόση βιώσιμη ανάπτυξη!

Φτάνει τόση κοινωνική μέριμνα και προστασία του πολίτη!

Φτάνει πια τόση σπατάλη σε μισθούς, συντάξεις, υγεία, παιδεία!

Φτάνουν τα σκληρά παζάρια με την τρόικα. Ας υποχωρήσουμε και κάπου!

Φτάνουν τα πακέτα διάσωσης.  Ας αφιχθούν επιτέλους τα ελικόπτερα διάσωσης! 


Συμπολίτες, φτάνουν πια τα «εν-δυο-ΚΑΤΩ»!

Σύντροφοι, όχι άλλα «εδώ χωρίζουν οι δρόμοι μας»….

ΟΧΙ άλλα ΠΑΜΕ μόνο για να τηρήσουμε τα φιλεργατικά μας έθιμα.

ΟΧΙ στα «ρεζερβέ» του δρόμου και της πλατείας!

ΟΧΙ στις κομματικές περιχαρακώσεις και παρελάσεις.


ΟΧΙ στο ανταγωνισμό για το ποιος θα παρελάσει πρώτος.
ΝΑΙ στην άμιλλα για το ποιος θα αποχωρήσει τελευταίος!

ΟΧΙ στις προβοκατόρικες προκλήσεις.
ΝΑΙ στην αντι-βία κατά της βίας των χημικών και των συλλήψεων .

ΟΧΙ στο γκλομπ του μπάτσου.
ΝΑΙ στην κατσαρόλα της νοικοκυράς!

Ο Τρωικός πόλεμος έληξε. Ο ΤΡΟΪΚΟΣ πόλεμος μόλις αρχίζει!
Η ωραία Ελένη πέθανε. Η γειτόνισσά μας η κυρά-λένη πρέπει να ζήσει!

ΟΧΙ στην κομματική πόλωση, όχι στην παραταξιακή πειθαρχία!

Δεν θέλουμε να κυβερνηθούμε, θέλουμε να αυτο-κυβερνηθούμε.

Δεν είμαστε ούτε κοπάδι προβάτων ούτε αγέλη αρπακτικών. 

Είμαστε οργισμένοι πολίτες και απειλούμε με τη μεταμόρφωσή μας σε ΔΗΜΟ!
Απειλούμε ευθέως με ανυπακοή, με αυτό-οργάνωση, με αυτό-διαχείριση, με αυτό-θέσμιση σε όλα τα επίπεδα.

Απειλούμε με δημοκρατία και σοσιαλισμό!

Για τα εκλογικά αποτελέσματα και τις μετεκλογικές εξελίξεις: Ας ξεκόψουμε οριστικά από το θίασο και το θέαμα της εξουσίας

Καμιά αναμονή, καμιά συμμετοχή!

Τα εκλογικά αποτελέσματα, η μεγάλη αποστοίχιση από τα κόμματα όπως και το υψηλό ποσοστό αποχής, καταδεικνύουν την αποσύνθεση του μεταπολιτευτικού πολιτικού συστήματος. Ένα σύστημα που ήταν έτσι κι αλλιώς ξεγυμνωμένο εδώ και χρόνια, αφού κατέρρευσαν και οι τελευταίες αυταπάτες περί αστικής διαχείρισης της κρίσης, και εγκαθίδρυσε ένα γενικευμένο «καθεστώς εξαίρεσης», είναι πλέον φανερά ξένο και εχθρικό προς τα συμφέροντα και τις ανάγκες του κόσμου της εργασίας.

Η αποσύνθεση αυτή δεν είναι, βέβαια, αποτέλεσμα των εκλογών ή των κομματικών εκλογικών τακτικών, αλλά το αποτέλεσμα μιας πολύχρονης πορείας αγώνων, συγκρούσεων, εγχειρημάτων αυτοοργάνωσης, και μαχητικής αντιπαράθεσης με το καθεστώς της κοινωνικής λεηλασίας. Οι ανατροπές των πολιτικών συσχετισμών γίνονται στο δρόμο, με την άμεση δράση, και την προσπάθεια κοινωνικής αυτοθέσμισης, και όχι με τις κάλπες και τις κομματικές εξαγγελίες.

Ο «κυρίαρχος λαός» και οι υπερασπιστές της νομιμότητας

του Γιώργου Κατσαμπέκη

Το τελευταίο διάστημα τείνει να κυριαρχήσει στη δημόσια σφαίρα ένας συγκεκριμένος λόγος, μια αγωνιώδης απεύθυνση προς την κοινωνία, η οποία συνήθως παίρνει τη μορφή νουθεσίας ή/και πιεστικής παράκλησης για υπευθυνότητα και σύνεση.

Ποιο το κεντρικό διακύβευμα σύμφωνα με αυτή την ανάγνωση; Η αποτροπή μιας υποτιθέμενης επικείμενης αντιδημοκρατικής εκτροπής• ενός «χάους ανομίας».

Αρχιερείς σε αυτή την προσπάθεια, πέρα από ηγετικά στελέχη της κυβέρνησης, έχουν αυτοχρισθεί γνωστοί αρθρογράφοι φιλοκυβερνητικών εφημερίδων και βεβαίως οι «συνήθεις ύποπτοι» τηλε-δημοσιογράφοι αντίστοιχων καναλιών, οι οποίοι συχνά παρουσιάζονται και ως βασιλικότεροι του βασιλέως.