Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ανυπακοή. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ανυπακοή. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

2/12/13

Οι απειλές της Τρόικας και το ισλανδικό παράδειγμα

??????
Οι απειλές της Τρόικας και το ισλανδικό παράδειγμα
 
του Λεωνίδα Βατικιώτη

Με πάσα προς την κυβέρνηση ώστε να εμφανιστεί με την πλάτη στον τοίχο και θύμα αφόρητων πιέσεων ισοδυναμεί η αναβολή της επίσκεψης της Τρόικας, όπως ανακοινώθηκε προχθές Παρασκευή το απόγευμα από διεθνές ειδησεογραφικό πρακτορείο. 

Οι εκπρόσωποι των πιστωτών επρόκειτο να επισκεφθούν την Αθήνα σήμερα, Δευτέρα 2 Νοεμβρίου. 
Κατά τη προσφιλή τους όμως τακτική ανέβαλαν την επίσκεψη και τις προγραμματισμένες συναντήσεις μέχρις ότου η κυβέρνηση δεχθεί όλες τους τις απαιτήσεις, αίροντας τις επιφυλάξεις που διατηρεί για λόγους εσωκομματικών ισορροπιών. 

Οι πιέσεις της Τρόικας επικεντρώνονται σε τρία μέτωπα:

23/3/13

Ο δρόμος της ανυπακοής


του Στάθη Κουβελάκη
 
Επιβεβαιώνεται εκ νέου ότι σε κάθε τραγωδία η μοίρα της Ελλάδας και αυτήν της Κύπρου είναι αλληλένδετες. Σ’ αυτές τις ιστορικές στιγμές διαφαίνεται σε όλη της την έκταση η υποτέλεια μιας άρχουσας τάξης πιστής στο πνεύμα της Ζυρίχης αλλά και η ικανότητα του κυπριακού λαού να εμπνέει με τη στάση του τον δοκιμαζόμενο ελληνικό. Αλλά και όλους όσους τολμήσουν να τον ακολουθήσουν στο δρόμο της ανυπακοής και της αξιοπρέπειας. 

Η τρόικα δεν είναι πλέον αήττητη. Και το πρώτο «όχι» ήρθε από αυτόν το μικρό λαό, στην εσχατιά της Ευρώπης, που έδειξε, για άλλη μια φορά μέσα σε λιγότερο από μια δεκαετία, πως ξέρει να αντιστέκεται. Αναμφίβολα, το «όχι» αυτό δεν είναι «καθαρό»: εκφράζει ένα ευρύτατο φάσμα κοινωνικών συμφερόντων, πολιτικών και γεωπολιτικών στοχεύσεων, ιδεολογιών. Δεν παύει να είναι όμως το ελάχιστο που μπορούσαν να κάνουν οι Κύπριοι μπροστά στην πρωτοφανή ωμότητα και τον κυνισμό των κυρίαρχων τάξεων της ΕΕ, με την πλήρη συνενοχή της ελληνικής, που για μια ακόμη φορά εγκατέλειψε στην τύχη του ένα νησί που τη στοιχειώνει ως εφιαλτική ενάρκωση της κακής της συνείδησης. 

19/2/13

Η υπακοή στους νόμους κατά τον Αριστοτέλη και η πολιτική ανυπακοή


H υπακοή στους νόμους κατά τον Αριστοτέλη

του Ζήνωνα Πετράκη

Απόπειρα διερεύνησης της σχέσης νομιμότητας και δικαιοσύνης με άξονα την αριστοτέλεια πολιτεία.

«Ουκ έστι δε ευνομία το ευ κείσθαι τους νόμους, μη πείθεσθαι δε. Διό μίαν μεν ευνομίαν υποληπτέον είναι το πείθεσθαι τοις κειμένοις νόμοις» (Πολιτικά, 1294a).
Δηλαδή «Δεν είναι ευνομία το να υπάρχουν σωστοί νόμοι αλλά να μην τους υπακούει κανείς. Γι’ αυτό πρέπει να παραδεχτούμε ότι ευνομία είναι η υπακοή στους υπάρχοντες νόμους».

Ο Αριστοτέλης μας παρακατέθεσε ένα θεωρητικό οικοδόμημα της δημοκρατικής πολιτείας, το οποίο μας βοηθά να διαγνώσουμε τις αιτίες της πολιτικής ανυπακοής σήμερα, αλλά και έμμεσα μας υποδεικνύει πως μπορούμε να αμβλύνουμε τις κοινωνικές διαφωνίες και συγκρούσεις οι οποίες δεν διεξάγονται πάντα aequo animo.
Μία πρόταση που εντάσσεται στη φιλοσοφική και πολιτική μεθοδολογία του Αριστοτέλη για την ατομική αρετή και την ιδανική πολιτεία, συνδεόμενη με τη μεσότητα και το έθος ως τρόπους πραγμάτωσης της αρετής, τη δικαιοσύνη ως αρετής εκδηλούμενης προς τους άλλους με βάση τον νόμο και την αρχή της επιείκειας και την ευδαιμονία ως σκοπό του ατόμου και της πολιτείας.

 “Η δικαιοσύνη λοιπόν είναι τέλεια αρετή, κι όχι καθ’ αυτήν, αλλά σε αναφορά προς άλλους. Γι’ αυτόν το λόγο,  πολλές φορές θεωρείται η δικαιοσύνη ως η ύψιστη αρετή, έτσι που να μή θαυμάζονται τόσο πολύ ούτε το δειλινό ούτε η αυγή και για να μιλήσουμε επιγραμματικά, θα πούμε ότι στη δικαιοσύνη συσσωρεύεται όλη η αρετή.”

13/12/12

Από τη λαίδη Γκοντάιβα… στους Έλληνες φοροφυγάδες


800px-Lady_Godiva_by_John_Collier
Η Λαίδη Γκοντάιβα (Lady Godiva, 980 – 1067) ήταν η όμορφη σύζυγος του Κόμη Λίοφρικ Γ’ του Κόβεντρι. Επί των ημερών του, οι κάτοικοι της περιοχής υπέφεραν από τη δυσβάσταχτη φορολογία. Επανειλημμένως, η Γκοντάιβα είχε ζητήσει από τον σύζυγό της να μειώσει τους φόρους, αλλά εκείνος ήταν αδιάλλακτος. Στο τέλος, αφού κουράστηκε από την επιμονής της, υποσχέθηκε ότι θα ικανοποιούσε το αίτημά της, αν θα ίππευε γυμνή στους δρόμους της πόλης. 
  
Η Γκοντάιβα πήρε τα λόγια του τοις μετρητοίς κι αφού έβγαλε ένα διάταγμα, σύμφωνα με το οποίο όλοι οι κάτοικοι έπρεπε να παραμείνουν μέσα στα σπίτια τους με τις πόρτες και τα παράθυρα κλειστά, διέσχισε την πόλη με το άλογό της, σκεπάζοντας το σώμα της μόνο με τα μακριά μαλλιά της. Σύμφωνα πάντα με το θρύλο, ένας ράφτης αγνόησε το διάταγμα και άνοιξε μια τρύπα στο παραθυρόφυλλό του, για να δει τη λαίδη γυμνή. Λέγεται ότι η τιμωρία του ήταν να τυφλωθεί. Η Γκοντάιβα, πάντως, πέτυχε το σκοπό της, αφού ο κόμης κράτησε το λόγο του και κατάργησε την εξαντλητική φορολογία.

της Ζέζας  Ζήκου

Προφανώς μια κυβέρνηση έχει κάθε δικαίωμα να επιβάλει φόρους όταν αυτοί επιμερίζονται αναλογικά σε όλους τους πολίτες και όταν αποσκοπούν στην ανάπτυξη της χώρας. Όμως, στη χώρα της μπανανίας, τις μέρες αυτές παρακολουθούμε το σίριαλ "φορολογικό νομοσχέδιο".

25/9/12

Η μαύρη κυβερνητική τρόικα μας ξανασώζει

Οι πολιτικοί απατεώνες που εκβιάζοντας και λέγοντας συνειδητά ψέματα άρπαξαν την ψήφο του ελληνικού λαού διαπρέπουν και στο θέατρο.
Σαν τα φίδια που τα έχουν πατήσει την ουρά και προσπαθούν να ξεγλιστρήσουν στρεφόμενα πότε από δω και πότε από εκεί, αλλά πάντα με τον ίδιο σκοπό, προσπαθούν να μας κοροϊδέψουν ότι αντιστέκονται στην κακιά τρόικα.

Η αλήθεια είναι ότι από τον καθένα μας με τους μετριότερους υπολογισμούς (2 χρόνια σύνταξης επί 15.000 και 10.000 από το εφάπαξ και 800 επί 20 χρόνια κατά μέσο όρο από τα υπόλοιπα δώρων χωρίς να υπολογίζονται παγώματα μισθών, νέες φοροεπιδρομές κλπ) θα κλέψουν ακόμη 55.000 ευρώ για να πληρώσουν ξένους δανειστές και ντόπιους τραπεζίτες. Το αστείο είναι ότι θα το κάνουν για «τελευταία φορά».

Και ενώ ετοιμάζονται για τη νέα λεηλασία καταντήσαμε να παρακαλάμε όλοι «δεξιοί και αριστεροί» τον Παναγόπουλο να βγάλει μια απεργία. Το οποίο βέβαια τελικά έκανε με στόχο όπως πάντα να εκτονώσει την κατάσταση.

Τέρμα λοιπόν! 

19/6/12

Θες καλύτερο κόσμο; Αγωνίσου τότε!

thumbΠέρασαν και αυτές οι εκλογές με τα γνωστά παραμύθια περί επαναδιαπραγμάτευσης από τους μεν, ακύρωσης μνημονίου από τους δε. 
Βέβαια όλες αυτές τις ημέρες υπήρξε ένας βομβαρδισμός άχρηστων σχολίων και ατελείωτου μπλα μπλα από ΜΜΕ και πολιτικούς να προσπαθούν να μας πείσουν για τους μεν ή για τους δε.

Ο κόσμος πήγε (;) ψήφισε και τελικά αποφάσισε σύμφωνα με το φτωχό μυαλό της πολιτικής μας ηγεσίας! Τώρα τι αποφάσισε κανείς δεν ξέρει πραγματικά! Ο καθένας λέει το κοντό του και το μακρύ του και όποιος καταλάβει να εξηγήσει και σε εμάς. Το μόνο που βλέπουμε είναι ατελείωτες συζητήσεις με αυτή την χαζή ξύλινη γλώσσα που μπερδεύει τον κόσμο και για να βγάλεις άκρη πρέπει να προσπαθήσεις πολύ!

Το τι μπαρούφες λένε οι ''μνημονιακοί'' και οι ''αντιμνημονιακοί'' δεν περιγράφεται! Αντί να σκύψουν με ειλικρίνεια στον λαό που υποφέρει από έλλείψεις βασικών αγαθών αλλά και Δημοκρατίας, ελευθερίας λόγου και σκέψης, δικαιοσύνης, πρόνοιας, και τόσα άλλα ΑΥΤΟΝΟΗΤΑ πράγματα, συνεχίζουν να μας προκαλούν ηχορύπανση με αυτά που λένε όλη μέρα.

16/4/12

Μήνυμα από το Νοσοκομείο Κιλκίς: Ανυπακοή και εξέγερση για να σταματήσουμε την καταστροφή

της Λέτας Ζωτάκη*
Το "κίνημα" της κατάληψης του Κιλκίς έδωσε ένα πρώτο ηχηρό μήνυμα, ότι όταν οι πολίτες από υπήκοοι γίνονται συνειδητοποιημένοι και ενεργοί, μπορούν να πετύχουν πολλά. 

Εκτός από το γεγονός ότι το σύστημα τρέμει τις κινητοποιήσεις που έχουν διάρκεια και κινηματικό χαρακτήρα, βοήθησε και εμάς τους ίδιους να αναμετρηθούμε με τους δικούς μας δισταγμούς και φοβίες, να γίνουμε ανυπάκουοι και τολμηροί και να κατανικήσουμε τους ενδοιασμούς μας, να πάμε κόντρα στην πεπατημένη, και να αμφισβητήσουμε τις παράνομες και αντικοινωνικές αποφάσεις της άρχουσας τάξης, δημιουργώντας εστίες εξέγερσης, ως συλλογικότητες με όραμα και προοπτική ανατροπής του καπιταλισμού.

Η ιδέα του Σπύρου Ραυτόπουλου που την υλοποιήσαμε εμείς στο Κιλκίς, είχε τα χαρακτηριστικά πραγματικά μιας πρωτότυπης ειρηνικής εξέγερσης και γι’ αυτό δεν είναι τυχαίο το ότι βρήκε τόσο μεγάλη απήχηση σε όλο τον πλανήτη. Εκτός όμως από το γεγονός ότι μας αφύπνισε και μας έκανε δυναμικότερους στο να διεκδικούμε τη ζωή μας και το μέλλον μας πίσω, είχε και μερικά στοιχεία που φρενάρουν αρκετά την αισιοδοξία που γέμισε τις καρδιές όλου του ανήσυχου κόσμου.

6/1/12

Ένα ολόκληρο χωριό αντιστέκεται στο χαράτσι της ΔΕΗ!

Ομόφωνα οι κάτοικοι της Ανθήλης αποφάσισαν να πουν ένα μεγάλο ΟΧΙ στο χαράτσι της ΔΕΗ που τους καταβλήθηκε από την κυβέρνηση.
 
Μια κυβέρνηση ανάλγητη και λαομίσητη που στέλνει σε συνταξιούχους των 400 ευρώ χαράτσια των 500 ευρώ!

Στη λαϊκή συνέλευση που πραγματοποιήθηκε στην πλατεία του χωριού, κατόπιν πρωτοβουλίας του προέδρου Αλέκου Αυλακιώτη και του Πολιτιστικού Συλλόγου -στους οποίους αξίζουν χίλια μπράβο για την πρωτοβουλία τους, οι «μικροί» Αστερίξ έδειξαν έτοιμοι να αντιμετωπίσουν τις ανάδελφες αποφάσεις των κυβερνώντων, με ανυπακοή.

5/1/12

Το δικό μας παραμύθι για ένα χρόνο αληθινά καινούργιο.

κοτατης Ειρήνης Νταουντάκη

Αρχή ενός καινούργιου χρόνου δεν μπορεί να γίνει, αν δεν αποτιμηθεί ο παλιός.

Ψάχνω το μυαλό μου για να εντοπίσω, τι θα μπορούσε να ονομαστεί πράξη αντίστασης, στο έτος 2011, στην συγκεκριμένη συγκυρία. Έγιναν διάφορα, έγιναν πολλά. Έμεινε κάτι για να το καταγράψει η ιστορία ενός κοινωνικού κινήματος; Έμεινε κάτι που θα θεωρηθεί σπόρος, μαγιά, αρχή αντίστασης;

Αρχή ενός πιο δίκαιου κόσμου; Το ψαχτίρι της Google βγάζει το Γοργοπόταμο και την ύψωση της σημαίας από τον Γλέζο. Βγάζει όμως και την διατήρηση της ιστορικής συνείδησης σαν πράξη αντίστασης.

Πως αντιστέκεται η γενιά μας στην επέλαση του οικονομικού φασισμού; Έχει γνήσια διάθεση να αντισταθεί; Το έχει ανάγκη να αντισταθεί ή αντιστέκεται λόγω αδυναμίας να επωμιστεί το οικονομικό φορτίο που του χρεώνουν;   Έχει αντιληφθεί το ιδεολογικό, ιστορικό και κοινωνικό χρέος που του αναλογεί στην σημερινή συγκυρία;

Μια πράξη αντίστασης για να χαρακτηριστεί τέτοια οφείλει να έχει συγκεκριμένα χαρακτηριστικά.

3/9/11

Θερίζοντας το Σεπτέμβριο την σπορά του Μαΐου


Από το Σύνταγμα και τις πλατείες όλης της χώρας μέχρι το Τελ Αβίβ και τη Νέα Υόρκη, τις γειτονιές του Λονδίνου και τις χώρες της Μεσογείου, πέρα από την κάθε ιδιαιτερότητα, το μήνυμα και το σύνθημα:  


Ήρθε η ώρα να φύγουν!
της Μαρίας  Μπαλάφα

Από το Μάιο στις πλατείες αναδύεται ένα νέο κοινωνικό υποκείμενο. Η εμπειρία όλου του προηγούμενου διαστήματος καταλήγει σ΄ ένα ουσιαστικό συμπέρασμα, διαμορφώνεται ένα μαζικό εργαλείο πίεσης μέσα από τη δυνατότητα της χωρίς αποκλεισμούς συμμετοχής, μέσα από τη δυνατότητα της συναπόφασης χωρίς ηγεμονισμούς και μακριά από πλατφορμισμούς. Ένα τεράστιο κέρδος μέσα από επίμονες και επίπονες διαδικασίες, που την σπουδαιότητά του την ιεραρχούμε σήμερα καθώς αυτό το κεκτημένο  μεταφέρεται σε άλλους χώρους, στα πανεπιστημιακά αμφιθέατρα για παράδειγμα. Εκεί, με τον αέρα των πλατειών, δυνάμεις σε κοινό μέτωπο κερδίζουν Συνελεύσεις. 

Έτσι επιστρέφουμε λοιπόν.

14/2/11

Μπλόκο από τους γιατρούς στο "τάλιρο της ντροπής"

Η Ένωση Νοσοκομειακών Ιατρών Κιλκίς (Ε.Ν.Ι.Κ.) μπλοκάρει το "τάλιρο της ντροπής" και το δηλώνει! Ανάρτησαν πανό στην κεντρική είσοδο του νοσοκομείου Κιλκίς που λέει τα εξής:



του πάροικου

Ο αγώνας των γιατρών κατά της σταδιακής ιδιωτικοποίησης της δημόσιας υγείας συνεχίζεται. Η ΕΝΙΚ. εξακολουθεί το μπλοκάρισμα της καταβολής των 5 ευρώ ανά ιατρική πράξη που επέβαλε ο αντισυνταγματικός νόμος Λοβέρδου, ακυρώνοντάς τον στην πράξη! Η στάση αυτή των γιατρών και των εργαζομένων στα νοσοκομεία είναι υποδειγματική, διότι σε περιπτώσεις συνταγματικής εκτροπής όπως αυτής που η χώρα ζει υπό το ζυγό του Μνημονίου, η ανυπακοή και η πάλη των πολιτών για ανατροπή και ακύρωση αντισυνταγματικών νόμων και διαταγμάτων ενθαρρύνονται από το ίδιο το Σύνταγμα της Ελλάδας! Στο άρθρο 120 (παρ. 2,3 και 4) το Σύνταγμα προβλέπει τα εξής:

2  Ο σεβασμός στο Σύνταγμα και τους νόμους που συμφωνούν με αυτό και η αφοσίωση στην Πατρίδα και τη Δημοκρατία αποτελούν θεμελιώδη υποχρέωση όλων των Ελλήνων.

Γίνεται λοιπόν σαφής διάκριση μεταξύ νόμων που συμφωνούν με το Σύνταγμα και νόμων που δεν συμφωνούν. Ο σεβασμός επιβάλλεται μόνον για τους πρώτους!

3  Ο σφετερισμός, με οποιονδήποτε τρόπο, της λαϊκής κυριαρχίας και των εξουσιών που απορρέουν από αυτή διώκεται μόλις αποκατασταθεί η νόμιμη εξουσία, οπότε αρχίζει και η παραγραφή του εγκλήματος.

Είναι δεδομένος κατά την ιστορική αυτή περίοδο ο σφετερισμός της λαϊκής κυριαρχίας και των απορρεουσών εξουσιών εκ μέρους ενός κόμματος που εφαρμόζει την αντίθετη πολιτική από εκείνη που είχε εξαγγείλει προεκλογικά, δηλαδή ενός κόμματος που παραπλανώντας τον λαό ανέλαβε την εξουσία για να διαλύσει το κοινωνικό κράτος ακυρώνοντας εμμέσως και το Σύνταγμα, μέσω της εγκαθίδρυσης ενός παρασυντάγματος που θα μπορούσε ίσως να χαρακτηριστεί και αντισύνταγμα.

4  Η τήρηση του Συντάγματος επαφίεται στον πατριωτισμό των Ελλήνων, που δικαιούνται και υποχρεούνται να αντιστέκονται με κάθε μέσο εναντίον οποιουδήποτε επιχειρεί να το καταλύσει με τη βία.

Είναι σαφές λοιπόν ότι το ίδιο το Σύνταγμα καλεί το λαό να το προστατεύσει από απόπειρες βίαιης κατάλυσής του. Για το ότι έχουμε όντως ανεπίσημη μερική αναστολή του λίγοι πλέον αμφιβάλλουν. Είναι όμως βίαιη;  Κατά μια έννοια ναι, με δεδομένο ότι κατάλυση δεν προκαλείται μόνον με στρατιωτικά μέσα  και με διαγγελθείσα αναστολή του. Βίαιη κατάλυση έχουμε και όταν η χρήση αστυνομικής βίας, η απειλή βίας, η απειλή στέρησης της ελευθερίας μέσω αυταρχικής συμπεριφοράς και αυθαίρετης νομοθεσίας, χρησιμοποιούνται με σκοπό τον εκφοβισμό και αφοπλισμό των πολιτών που υπερασπίζονται το Σύνταγμα, και αμφισβητώντας την λαϊκή κυριαρχία, επιφέρουν τελικά τον δικό του αφοπλισμό και την ακύρωσή του.

Χαρακτηριστικό παράδειγμα αποτελούν τα πρόσφατα μέτρα κατά του κινήματος "δεν πληρώνω". Ενώ το Σύνταγμα προβλέπει την ελεύθερη μετακίνηση των πολιτών στην επικράτεια (άρθρο 5 παρ. 4) και ορίζει επίσης ότι  "η ιδιωτική οικονομική πρωτοβουλία δεν επιτρέπεται να αναπτύσσεται σε βάρος της ελευθερίας και της ανθρώπινης αξιοπρέπειας ή προς βλάβη της εθνικής οικονομίας" (άρθρο 106 παρ. 2), έχουμε αφενός μέτρα που βλάπτουν την εθνική οικονομία (σκανδαλώδεις συμβάσεις με μεγαλοεργολάβους) και αφετέρου μέτρα που στοχοποιούν τους πολίτες που αντιστέκονται στην παρεμπόδιση της ελεύθερης διάβασής τους από σταθμούς διοδίων, προβλέποντας ακόμα και φυλάκιση για όσους δεν πληρώνουν εισιτήριο στις αστικές συγκοινωνίες και άρα ποινικοποιώντας την τήρηση και υπεράσπιση του Συντάγματος. 

Παρομοίως, αντισυνταγματική είναι η είσπραξη αντιτίμου για ιατρικές πράξεις σε δημόσια νοσοκομεία, καθότι το Σύνταγμα προβλέπει στο άρθρο 21 παρ. 3 ότι "το Κράτος μεριμνά για την υγεία των πολιτών και παίρνει ειδικά μέτρα για την προστασία της νεότητας, του γήρατος, της αναπηρίας και για την περίθαλψη των απόρων". Ο ισχυρισμός ότι το κράτος επιβάλλοντας την είσπραξη αντιτίμου δεν παύει να μεριμνά για την υγεία των πολιτών και ότι άρα κινείται μέσα στα πλαίσια του Συντάγματος, είναι αστείος. Διότι αν είναι έτσι, τότε θα μπορούσε να ονομαστεί κοινωνική μέριμνα και η πλήρης αντικατάσταση της δημόσιας υγείας από ιδιωτική με εντελώς απαγορευτικό κόστος για τους πολίτες. Μέριμνα για την υγεία των πολιτών κατά το πνεύμα του Συντάγματος δεν σημαίνει την ύπαρξη ενός οποιουδήποτε τύπου συστήματος υγείας και κοινωνικής πρόνοιας, για τυπικούς λόγους, αλλά ένα σύστημα που είναι εντελώς προσβάσιμο από όλα τα κοινωνικά στρώματα (ιδίως μάλιστα από τα χαμηλά που δεν έχουν εναλλακτικές λύσεις), άρα είναι εντελώς δωρεάν και εξυπηρετεί πλήρως όλες τις ανάγκες τους ανταποκρινόμενο στις σύγχρονες απαιτήσεις αφενός πρόληψης και αφετέρου πρωτοβάθμιας και δευτεροβάθμιας περίθαλψης. Κάθε τι διαφορετικό είναι εκτός πνεύματος του Συντάγματος.  

Ο υπουργός υγείας είχε προειδοποιηθεί από τα ιατρικά σωματεία ήδη πολύ πριν την κατάθεση του νομοσχεδίου, όπως και κατά τη διάρκεια της κατάληψης του οικείου υπουργείου, πως το νομικό έκτρωμα που κατέθεσε στη Βουλή και που τελικά πέρασε χάρη στην ανερυθρίαστη συνενοχή των εθνοπατέρων της κυβερνητικής πλειοψηφίας, δε θα μπορούσε να σταθεί. 

Η τήρηση λοιπόν της Συνταγματικής επιταγής για δωρεάν και υψηλού επιπέδου δημόσια υγεία επαφίεται πλέον στην ευσυνειδησία των Ελλήνων γιατρών, αλλά και ολόκληρου του πληθυσμού που οφείλει να συμπαραταχθεί με όσους αντιστέκονται. Ευτυχώς αυτό φαίνεται να συμμερίζεται η πλειοψηφία των γιατρών, που εναντιώνεται στα νέα αντικοινωνικά μέτρα έχοντας απέναντί της και το δεκανίκι της κυβέρνησης και των μεγάλων εταιριών, δηλαδή το καθηγητικό και μεγαλοδιευθυντικό ιατρικό κατεστημένο που προσπαθεί να επωφεληθεί από τα μέτρα εξαθλίωσης του ελληνικού λαού. 

Και ιδού που οι δηλώσεις αντίστασης και ανυπακοής αρχίζουν να γίνονται πράξη και στον ιατρικό χώρο. Χρειαζόμαστε κι άλλα τέτοια πανό, τέτοια στάση από όλους τους νοσοκομειακούς γιατρούς, από όλους τους υγειονομικούς φορείς, χρειαζόμαστε τελικά πανό ανυπακοής σε όλους τους χώρους εργασίας, πανό που θα αναρτούν και θα κρατούν όλοι οι πολίτες της χώρας μέχρι την πλήρη ανατροπή της τροϊκανής χούντας και του ασύδοτου αχόρταγου καπιταλισμού.

Οι γιατροί που αντιστέκονται δεν είναι μόνοι τους. Ο λαός είναι στο πλευρό τους!

Πηγή: Διακυβέρνηση και Πολιτική

Ποιοι είναι νόμιμοι και ποιοι παράνομοι;

Ο αστικός κόσμος, στην ελλαδική εκδοχή του, παρασιτικός, ξενοπαρμένος, και αυθάδης προς τους υποτελείς υπηκόους του, παρουσίασε μια αντιστραμμένη εικόνα της πραγματικότητας. Με το που άρχισε να κερδίζει συνειδήσεις το κίνημα ανυπακοής, βγήκαν όλοι στα «κεραμίδια», κάνοντας έντεχνα λόγο για κατάληψη της χώρας από «τζαμπατζήδες», βάζοντας –με την αμέριστη βοήθεια των ΜΜΕ- στην ατζέντα μια ψευδεπίγραφη συζήτηση περί νομιμότητας.Έφτασαν, μάλιστα, στο σημείο, οι πλέον ακραιφνείς απολογητές του νεοφιλελευθερισμού να μιλούν για ιδιότυπο άσυλο σε όσους παρανομούν, δεν πληρώνουν, δεν συμμορφώνονται προς τας υποδείξεις.

8/2/11

Οι διαδηλώσεις δείχνουν τη δημοκρατία στην πράξη

του Κώστα Δουζίνα

από τον Guardian, 7/2/2011. Πρώτη δημοσίευση στο Greek Left Review.


Ο Έλληνας υπουργός Μεταφορών , Δημήτρης Ρέππας, δήλωσε την περασμένη εβδομάδα: "Δεν πρόκειται να αφήσουμε τη χώρα εκτεθειμένη στον κίνδυνο της διεθνούς ανυποληψίας και της περιθωριοποίησης, γιατί εκεί οδηγείται μια χώρα με ταυτότητα ανομίας. Προέχει η απαξίωση της κοινωνικής αντίληψης του τζαμπατζή και η πολιτική κατάρρευση του ψευδομοιώματος προοδευτισμού που κάποιοι προβάλλουν”.

Ο ενοχλημένος υπουργός αναφερόταν στις μαζικές διαδηλώσεις που λαμβάνουν χώρα στην Ελλάδα τον τελευταίο μήνα. Περιλαμβάνουν το κίνημα “Δεν πληρώνω” το οποίο ενθαρρύνει τους ανθρώπους να σταματήσουν να πληρώνουν τα ληστρικά διόδια στους επικίνδυνους δρόμους της Ελλάδας ή το εισιτήριο στις δημόσιες μεταφορές που αυξήθηκε κατά 40% την περασμένη εβδομάδα. Οι γιατροί απεργούν και έχουν καταλάβει το υπουργείο Υγείας, οι απεργίες των εργαζόμενων στα μέσα μαζικής μεταφοράς , παρά τις επανειλημμένες δικαστικές αποφάσεις που τους κηρύσσουν παράνομους, έχουν σταματήσει την κυκλοφορία των ΜΜΜ στην Αθήνα. Η αναμενόμενη κινητοποίηση των αγροτών ολοκληρώνει την εικόνα.

14/12/10

Συνέντευξη του αντιστασιακού Στέφαν Εσέλ: Νέες και νέοι, εξοργιστείτε! Εξεγερθείτε!

Ο Στεφάν Εσέλ αφιέρωσε τη ζωή του στον αγώνα για τα ανθρώπινα δικαιώματα, ήταν μάλιστα και ένας από τους συντάκτες της Διακήρυξης Ανθρώπινων Δικαιωμάτων.
Σήμερα 93 χρονών είναι ακόμα πολιτικά ενεργός. Το βιβλίο του, που μόλις κυκλοφόρησε, με τον τίτλο «Εξοργιστείτε» προτρέπει τη νέα γενιά να εξεγερθεί. Ο Εσέλ δηλώνει βαθιά αριστερός άνθρωπος δίπλα στους άστεγους, τους μετανάστες, όσους αντιστέκονται και αγωνίζονται, σε κάθε χώρο, εναντίον των αδικιών του κόσμου. «Το χειρότερο από όλα είναι η αδιαφορία, να λέει κανείς πως δεν µπορεί να κάνει τίποτα, την ώρα που ξεθεµελιώνονται όλες οι κοινωνικές κατακτήσεις», λέει ο γάλλος αντιστασιακός και διπλωμάτης. «Το μέλλον είναι η νεολαία. Γι’ αυτό εξοργιστείτε. Εξεγερθείτε», φωνάζει από τα αμφιθέατρα. Σήμερα δημοσιεύουμε συνέντευξη που έδωσε στο περιοδικό «YO» (Youth Opinion),

2/12/10

Ο «πατέρας» της ανυπακοής


thumb
Της Βάλιας Μπαζού

Το σύνθημα «ανυπακοή» ακούγεται τελευταία στις διαδηλώσεις, τώρα το άκουσα και από τον Μίκη Θεοδωράκη. Έτσι σκέφτηκα να γράψω δυο λόγια για τον «πατέρα» της ανυπακοής, τον κήρυκα της ανυπακοής, τον μεγάλο αμερικανό ιστορικό, πολιτικό ακτιβιστή και συγγραφέα Χάουαρντ Ζιν.

Γιατί ο Ζιν είναι ο εμπνευστής της πολιτικής στάσης, της πολιτικής δράσης που με μια λέξη προσδιόρισε ως «ανυπακοή» και είναι κρίμα που οι περί τον   μεγάλο μας Μίκη δεν τον ενημέρωσαν ώστε στην 2,5 ωρών ομιλία του, κατά την ανακοίνωση της ίδρυσης του Κινήματος Ανεξάρτητων Πολιτών με την ονομασία «Σπίθα», να κάνει έστω μια αναφορά και να μεταφέρει στο πολιτικά ορθό κοινό του, τον εμπνευσμένο λόγο του Ζιν.